Сломать стереотипы: невинные корейцы, столичные "найты"

Иностранцы, приезжающие в Корею впервые и ненадолго (или прожившие здесь не больше месяца), как правило, сразу замечают, что сексуальная культура в Корее совершенно не развита, точнее сказать, она под запретом: девушкам даже в голову не придет даже в самую жаркую и душную погоду летом оголить живот или надеть майку на бретельках, в телевизоре вы никогда не увидите ничего пошлее обычного поцелуя (еще пару лет назад и этого не было, на самом деле), причем как только губы героев соприкасаются, камера тут же уходит куда-то влево и вверх, оставляя остальное на фантазию зрителей. Даже девушки на различных рекламных постерах находятся в позах, скорее более милых и красивых, нежели сексуальных. Вот тут у иностранца возникает умиление: ой, какие они милые, стесняются об этом говорить, во какое общество здоровое!
Однако стоит пожить в Корее побольше, побольше пообщаться с корейцами и поглубже проникнуть в культуру страны, как вы понимаете, насколько же вы ошибались, и что на самом деле ситуация диаметрально противоположна тому, о чем вы думали вначале. Вам начинают открываться такие нелицеприятные моменты и стороны корейского общества, что порой это по-настоящему шокирует.


Прежде всего, наверное, стоит упомянуть о знаменитых корейских "найты" (В Корее есть два вида ночных клубов: просто клубы и "найты"). Чем "найты" отличается от клуба? Клуб - это просто место, где вы тусуетесь, танцуете, пьете и оттягиваетесь. В "найты" вы идете, если хотите снять девушку. Причем не проститутку (баров с подообными услугами хватает и так), а именно обычную девушку, с улицы, которая пришла в "найты"... чтобы быть снятой. Основная фишка "найты" - так называемый "букинг" (видимо, от анлийского слова "booking" - "заказывать, бронировать"), когда вы сидите на столиком, осматриваете зал ночного клуба, находите девушку (любую, за любым столиком в этом клубе), подзываете официанта, указываете на нее пальцем, и вам ее приводят. Спать с вами, она, разумеется, не обязана, но в 99% случаев этим все и кончится, поскольку с другими целями в "найты" ни парни, ни девушки не ходят. Девушки эти к этому заведению никакого отношения не имеют, они не работают тут, это обычные девушки, которые захотели "развлечься" и пришли "развлечься". Удивительное, на мой взгляд, явление, этакий социальный договор. Вроде и проститутку снимать не хочется, дорого, да и болезни, опять же, всякие, а так все по взаимному согласию, встретились, провели ночь, разбежались, никто даже потом и имени не помнит.


С иностранцами эти официанты обходятся поосторожнее, заранее предупреждая еще на входе в клуб ("букинг, букинг!"), но если на вас укажет какой-нибудь кореец, велика вероятность, что даже белую девушку к нему приволокут (применение физической силы - естественное явление в "найты"), поэтому девушки-иностранки, как правило, даже если идут в "найты", то делают это либо большими стайками, либо в компании парней. Если у вас будет большая и автономная компания, то вероятность того, что к вам подойдут с "предложением" резко снижается, поэтому можно отдохнуть, не особо опасаясь (Вся беда в том, что в "найты", как правило, намного лучше музыка и вообще более "клубная" атмосфера, что так нравится иностранцам).
Эту особенность корейской ночной жизни надо обязательно знать, чтобы не испортить себе вечер, влипнув в какую-нибудь неприятную историю. Согласитесь, доказывать какому-нибудь пьяному корейцу, что ты вовсе не собираешься с ним спать - далеко не то, чтобы вы намеревались делать, отправляясь в клуб. А "общение" может занять не один час и перерасти даже в драку, поскольку кореец будет искренне полагать, что вы его оскорбили. И будет прав, что самое неприятное. Нечего было идти в "найты", все туда ходят только для одной цели, и доказать, что цели у вас были иные, вы все равное не сможете, не спасет ни другой цвет кожи, ни другой язык.



Шокировать могут и места вроде Итэвона. Здесь полно клубов, куда также приходят с вполне определенными целями. Живущие в Корее знают, что Итэвон расположен рядом с американской военной базой, поэтому нет ничего удивительного в том, что американские солдаты ищут здесь развлечений (и находят, разумеется). Когда я в первый раз попал на Итэвон, у меня был настоящий культурный шок. Девушка, которую вы днем могли видеть в бибилиотеке в очках и толстом свитере с толстенными словарями под мышкой и ноутбуком на столе, здесь просто превращается в другого человека и смотреть как кореянки буквально ложатся под негров и шкафоподобных солдат - зрелище не из самых эстетических. Здесь можно увидеть все: от "невинных" танцев до самого того, ради чего, собственно, солдаты сюда и пришли в темном углу бара на кожанном диване. Здесь, в этих запутанных и спрятанных клубах и барах Итэвона (и очень часто - в районе Хондэ тоже) вам открывается совершенно другая Корея - намного более откровенная и развратая, чем вполне открытая и почти легальная пошлость в западных странах.
Однако шокирует не это. Шокирует то, как это все преподносится.



Корейское общество дружно, в один голос твердит о нравственности и непорочности, о том что все кореянки до замужества - "ни-ни", в Корее, как в СССР, секса нет! Однако стоит посетить парочку клубов, - и ваши представления о Корее, как месте наивысшей морали и нравственной чистоты и непорочности рушатся, как башни-близнецы. Шокирует именно двуликость, шокирует мысль, что никогда не знаешь, что вот эта милая кореяночка в водолазке, с книгами под мышкой, щебечущая с подружкой по телефону, не "зажигала" вчера в одном из клубов и не отправилась потом в один из многочисленных мотелей в округе. И поначалу просто теряешься, и не знаешь, как к этому относится, - как к деградирующему обществу, молодежь которого теряет все моральные устои, или к особенности азиатского общества, одной из его черт, являющейся просто одним штрихом из общей картины?

Credits: astra_wizard

Музыкальный «фаст-фуд» Кореи, или как я разочаровалась в В.А.Р

Для начала хотелось бы описать историю того, как начиналось моё увлечение к-поп. Скажу честно, сначала я целиком и полностью не верила, что азиатские страны способны снять добротный клип или фильм, поэтому я очень удивилась, когда увидела парочку клипов “SHINee”, где всё ярко, светло и красиво. Сказка для глаз, не иначе. Конечно же, мне понравилось. Но слушать другие группы желания не возникало, ибо для меня они были одинаковы (сейчас я снова вернулась к этому мнению). Так прошел целый год и вот, буквально месяц назад я начала достаточно плотно интересоваться корейцами, к-поп фестивалями, танцами и одной из самых интересных хореографий меня привлекла группа В.А.Р.

После пары клипов “Warrior” и “Power” я практически влюбилась в них за эффектность, непохожесть, некую индивидуальность среди остальных, если такое определение здесь вообще имеет место быть, образ брутальных парней в грязи и пыли с идеальной прической и кожей шел им отлично, чистая эклектика. Пожалуй, я бы даже сказала, что там присутствовала искорка творчества, из которой можно было разжечь кое-что интересное. Тексты песен были прямыми, четкими, упругими и хлёсткими, что называется с энергией. Ты верил этим ребятам, верил, что, возможно, они зададут новую моду в к-поп образом всемогущих воинов, способных изменить мир корейской музыки… «Чему бы грабли не учили, а сердце верит в чудеса».

И что мы видим? Новый клип, абсолютно не соответствующий концепции, которая была задана изначально. Причем тут тогда их мультяшные кролики в масках? Отсутствие логики. Ах, я же забыла. Это попса, она всегда всё усредняет, делает ОДИНАКОВЫМ, покормив тебя изысканным блюдом, добротно приправленным горячими танцами и четкими ритмами, они пытаются подсунуть суррогат из милости и конфет. Это печалит. Раз поставив планку, они уже не способны не то, что перепрыгнуть её, а даже достать, хуже того, они даже не пытаются. Именно поэтому корейская попса – «фаст-фуд», никогда не станет чем-то запоминающимся, она не обладает своим стилем, группы мечутся туда-сюда, пытаюсь угодить всем и каждому, в результате чего теряют индивидуальность, изменяют своей концепции. Директора компаний диктуют условия, что петь, как танцевать, но всё-таки… Ён Гук, это ли твоя мечта? Петь андеграундом, а после этого устраивать свистопляски в розовых шортиках и делать эгьё? Как можно было опуститься от жестких парней в военной форме до мальчиков в золотых костюмах у казино Лас-Вегаса? Я не понимаю. Я в них разочаровалась.

Отдельная тема – это фанаты. Девочки, пишущие «Порву за <вставьте имя айдола>», «Женись на мне», «Хочу работать в агентстве, увидеть всех айдолов голыми, выйти замуж за всех…». Вы серьезно, люди? А как же самоуважение? Проявите хоть капельку. Один американский исследователь очень правильно описал русский менталитет. Придерживаясь широкого понимания мазохизма, американский исследователь Д. Ранкур-Лаферрьер в работе «Рабская душа России. Проблемы нравственного мазохизма и культ страдания» (1995) пришел к выводу, что «традиционное смирение и саморазрушение, конституирующие менталитет русских, является формой мазохизма». Перестаньте поклоняться и сходить с ума, это саморазрушение. Займитесь собой, развивайте себя, перестаньте просиживать за компом сутками напролет, будьте терпимыми к чужому мнению, иначе вы становитесь фанатами. А фанатизм музыкальный – это болезнь, которая причисляется к психическим расстройствам и подлежит лечению, как описано в обычном и самом простом учебнике психологии.

О себе же могу сказать, что у меня есть склонность к фанатизму и слепому увлечению чем-то, я была фанаткой в свои неполные 15, но это прошло. Именно поэтому я пишу про это, потому что я сама прошла через такое и знаю что это. Если это проходит, то бояться нечего, в противном же случае – это путь в никуда. Сколько времени прожигается зря, а ведь это самое драгоценное, что у нас есть, мы его не вернем. И неважно, какие зависимости будут липнуть к человеку, будь то сигареты, к-поп или что-нибудь новое, нужно всегда быть независимым и иметь свои принципы, не опускаясь до самоуничижения, на которое смотреть противно.

Сейчас я продолжаю слушать изредка некоторые песни к-поп, ведь все-таки есть интересное среди этого жанра, что заслуживает уважения, но в большей степени я вернулась к своим старым музыкальным вкусам, а именно фолк и рок. В интернете есть статьи о том, как люди, ранее увлекающиеся к-поп, уходили от этого к старым привычкам и не жалеют об этом. Это, скорее, наталкивает на мысль о том, что к-поп – суррогат, который отравляет мозг, освободившись от которого, люди понимают его истинную суть. Я не хейтер, не фанат, не антифанат, но придерживаюсь того, что, если бы все было в рамках нескольких групп и веселых песен, то моей статьи бы даже не возникло, но из к-поп делают субкультуру, целую религию. Именно это и вызывает такую реакцию.

Буквально месяц назад я с большим удовольствием хрумкала корейских мальчиков, наслаждаясь вкусняшками, но этот период прошел. И я рада, что моя Душа не стала упиваться этим. Чрезмерное употребление к-поп ведет к раковой опухоли вашей индивидуальности. WARNING! Поэтому сейчас я засовываю себе два пальца в рот, дабы окончательно очиститься от этого всего. Ну а вы любите музыкальный «фаст-фуд»?

Автор: Архитектор души

Авторская орфография и пунктуация сохранена.

SOS! Азиатская культура «вселилась» в нашу молодежь!

Пока отечественное кинопроизводство «выплевывает» в жизнь свои «шедевреальные» сериалы про новую русскую молодежь, наши старшеклассницы смотрят дорамы и «подпитываются» энергией корейской «попсы».
Справка: Дорама – японский телесериал. Известно, что дорамы достаточно популярны у себя на родине. Жанры: драма, комедия, детективы, ужасы и т.д. Выпускаются по сезонам. Длительность каждого сезона - три месяца.
В кругу школьниц старшего возраста имеют признание психологические драмы с участием «колоритных» японских девочек в клетчатых юбках. В самом что ни есть полном смысле этого слова, наши юные девушки «примеряют» на себя образы героинь. Коротенькая юбочка «в складочку» негласно стала символизировать собой некую игровую форму сексуальности. И если в японских учебных учреждениях такое одеяние является нормой, то, в частности, в Беларуси, не только юбки, но и брюки «в клетку» к носке в школе руководством поставлены под запрет. Попробовали бы еще запретить линию поведения, привнесенную дорамами в неокрепшие умы наших школьниц! Сюжеты таких сериалов пронизаны неуравновешенностью и озлобленностью слабовольных, душевно одиноких подростков. Потому, они, по сути своей, революционны. Это и понятно. Страна восходящего солнца изобилует ограничениями, догмами и установками «на строгую линию движения». Оттого выход своей энергии тамошняя молодежь, в противовес тому, дает столь же мощный.



Не отстают от Японии и представители ближних азиатских народов (Корея, Тайвань). Эти, помимо того, что периодически снимают копии на японские дорамы, «выливают» в эфир и другие «продукты» своей современной культуры. В частности речь пойдет о корейской «попсе». Раскрашенные во все цвета радуги сексапильные мальчики (надо отметить, далеко не всегда напоминающие собой мальчиков) активно зарабатывают признание старшеклассниц откровенными сценами с явным эротическим подтекстом . В сетях, изобилующих фотографиями и видео молодых корейских поп-звезд, можно прочесть множество занятных комментариев от юных дев нашего, некогда союзного государства. Кое-где реакция просто «зашкаливает». Ощущение, будто по ошибке попал на порносайт. Девушки с таким удовольствием «смакуют» нескромные подробности сценических выпадов кумиров, что невольно возникает вопрос «это ли не есть норма?» Мало какой сериал или имидж музыкального коллектива сейчас не высвечивает откровенную симпатию к теме гомосексуализма. Странно, но и это привлекает внимание молодых девушек.



Справедливости ради, нужно отметить, что талант многих из представителей вышеописанных жанров искусства, определенно проявляется. И, зачастую, переводы песен говорят как раз скорее о добросовестном подходе к слову. Стихи азиатских музыкантов обладают некой философской наполненностью. Равно, как и японские молодежные сериалы. Они драматично повествуют о жестокости этого мира, но при этом восторженно прославляют чистую, глубокую первую любовь, «оголяют» темы преданности и совестливости. Так может, не тот подход, уважаемые продюсеры и ассы киноиндустрии, выбираете? Пробуждая самые чувственные и сокровенные нотки революционной души молодого человека, стоит не выливать туда «бочку дегтя»? И стоит ли заполнять пробелы стереотипами? Что если «посеять» хоть одно доброе «зерно», не упиваясь при этом собственной значимостью и «этическими соображениями»? Хотят наши школьницы кумира, полного жизни, обладающего харизмой сильной личности – дайте им его. Не нужно ничего придумывать. Он уже есть. Просто разрешите ему быть. Покажите любовь. Ту, которой наши дети не видели воочию. И незачем в поисках образа штурмовать ночные клубы. Открою вам тайну: любительницы дорам и тайные поклонницы изысканного пацанского корейского стриптиза там не встречаются. Они сидят дома. Их жизнь проходит большей частью в интернете. Втайне они мечтают о….. принце, что завоюет их сердце смелыми поступками. Наши школьницы не развратны. Они просто «едят» то, что подается «под вкусным соусом». Именно эти девушки стремятся удержать в своем сердце «внутреннего ребенка» до тех пор, пока им не встретится некто, обладающий твердостью и суровостью японских самураев. Некто, кто вернет на свое место изначально верное представление о том, что парень должен завоевывать сердце девушки. Некто, кто будет надежен и предан только ей! Тогда и схлынет «волна» гомосексуализма. Когда в сердце «Ассоль» поселится твердая уверенность в будущем партнере. Когда девушка перестанет бояться быть… девушкой. И отчего бы не взять за образец слова из песни самого крутого китайца последних дней, именуемого PSY. Песни, под названием «Прямо сейчас»:
«….Я обманут миром. Несмотря на глупость, люди смеются над другими, крутят колесо фортуны. Легко добиться того, что случилось. Жизнь – словно крепкий напиток. Кто-то назовет это искусством. Это словно магия. Раз. Два. Три….»

 

Credits: freegenius

ЕХО на одно лицо: О пластике в Корее на русском тв